新书在有关部门的审稿者手中转了近一年(出版社——新闻总署——中国作协——新闻总署——中央党史研究室——出版社),终于同意(删改后)出版。书号是2009年的,出版到了2010年。
《枯萎的语言之花》(中国当代文学60年,第一卷,1949--1965)44万字,广东教育出版社,2009
枯萎的语言之花(再造文学巴别塔)目录
第一章:到北京去
一、北京的前夜
二、一位留守者的心路
三、城市在召唤
四、一个人的进京之路
第二章:拿笔的军队大会师
一、第一次文代会
二、文代会的报告
三、会场之外的交际
四、文代会上的失踪者
第三章:机关大院生活的荣誉和焦虑
一、东总布胡同二十二号
二、五六十年代作家的待遇
三、荣誉背后的潜在恐慌
四、一位青年作家的“歧路”
第四章:中央文学研究所和作家培养模式
一、前苏联作家培养模式的影响
二、中央文学研究所的成立
三、学员、师资和课程
四、培养方式和教学成果
第五章:文学媒介及其管理机制
一、民营或同人报刊的终结
二、对“机关刊物”的整顿
三、文学媒介标本:《文艺报》
四、文学媒介标本:《人民文学》
五、文学媒介标本:《说说唱唱》
第六章:脱裤子割尾巴与作家下乡
一、文艺的工农兵方向
二、延安的下乡入伍进厂
三、建国初期脱裤子割尾巴
四、到实际工作中去改造
五、五六十年代作家的“下乡”
第七章:此起彼伏的批判浪潮
一、改良主义:《武训传》和第一次大批判
二、唯心主义:红楼梦研究与胡适思想批判
三、文学肃反:从资产阶级到反革命集团
四、文学清场:从革命作家到反党右派
第八章:一种特殊文体的发生
一、群体表态的心理
二、忏悔型表态体
三、攻击型表态体
四、逃避型表态体
第九章:昔日先锋今何在
一、“写什么”和“如何写”
二、萧也牧的“进城干部”
三、路翎的“战地爱与恨”
四、宗璞的“校园爱情梦”
五、王蒙的“办公室故事”
第十章:抒情文体的演变
一、领袖颂歌体:抒情的原点
二、政治颂歌体:抒情的轴心
三、个人抒情体:词语的偏移
第十一章:叙事文体的模式
一、赵树理与农民题材
二、杨沫与女性题材
三、欧阳山与市民题材
第十二章:十七年文学发展的逻辑
一、战时思维与文学斗争
二、冷战思维与文学选择
三、极端激进的文学实验
【第七章·导语】
五六十年代的历次思想斗争和意识形态批判运动,多是些“概念游戏”,但也是一种能够致人于死地的“词语游戏”。比如:
别人不主张干的事情你硬要干,叫做“左倾左倾冒险主义”。
别人要干的事情你偏不愿意干,叫做“右倾保守主义”。
别人不让你干你干了,偶尔还有成功的时候,叫做“左倾机会主义”。
别人要你干“甲”你却干“甲加乙”或“甲减乙”,叫做“修正主义”。
遭到批评不虚心接受,还用马列主义原理为自己辩解,可定罪为“教条主义”。
我行我素的是“自由主义”。
偏重实践,干多于说的是“事务主义”或“经验主义”。
偏重务虚,说多于干的是“主观主义”或“本本主义”。
有几个可交流的私人朋友,叫做“宗派主义”。
没有朋友、单打独斗、独往独来是“个人英雄主义”。
几个人在一起另搞一套叫“山头主义”或者“地方主义”。
说话时表达稍微复杂一点是“形式主义”。
讲究一点个人生活趣味和审美请调的是“小资产阶级个人主义”。
推崇外国的东西是“资本主义”。
推崇自己的传统是“封建主义”。
不主张暴力革命的是“投降主义”。
主张局部改革的是“资产阶级改良主义”……。
如果在这些“主义”面前还不及时检讨和忏悔,就有可能成为反党、反社会主义、反人民的反革命分子。社会空间、言论空间乃至个人的思维空间和表达的多样性,就这样被剿灭。最后导致了文艺创作的公式化、概念化,整整一代人审美趣味的单一化。
书名用手写体好难看哪!